小多的生活,小多的家

      英国,很想去,不是去玩,而是想去留学,我不想其它人那样对美国情有独钟,然而对英国却是一见钟情,这起这个事情,还得追溯到期我的姐姐嫁在英国时说起.这个姐姐不但漂亮还有学历,同时具备了能力,在英国上学,是硕士学位,还不错,每年都会有一大笔的奖学金,这可以免了学费的问题,同时也可在外面做做事情,赚点外块,一来可以改善自己的生活,二来可以拥有自己的实践能力,这不毕业的时候英国人大公司都来学校请她,不错吧,这是很羡慕的对我来说.

      对我而言,英国很是熟悉又是陌生,说熟悉只是去过一两次,说陌生对它又一无所知,这也是矛盾也不矛盾.想想我要是可以在英国有一个很正式的工作对我而言是很欣慰的,我一直想到英国去留学,但又没去成,这个心愿一直到毕业也没有实现,以为去英国和在英国读书是不一样的,就是有能力去英国,但又和在那个地方一读书有很大的区别,所以说是对这个问题还是有一点不是很甘心的,但木已成舟是没人什么办法改变的.曾经为这个事情还想再来去英国了,可是机会来了.

      机会的转折就在这个时候,姐姐从英国回来,后来还多了一个蓝眼睛的男人,很白皙,也是很英俊的一个男人,但来的时候有点很是害羞的样子,有点搞笑.不过听说很是有能力的,要不姐姐也不会看上一个蓝眼睛的吧,这下可好了,我们家族又有洋人的血脉了,这不,就有很多人来反对这个事情,说嫁的太远了,我最后表态的,只要自己喜欢就好,其它的都没用,大家这一下可把我当作公敌了,好像我就是好幕后的推手,虽说有点老大不情愿的样子,但最后还是通过了,尊重别人的意见.我想要是不同意的话,就来一个像电视节目中总会有这样的个故事,当家人不同意的时候就会说我反正已有了他的孩子,你们就看着办吧,这个他们都急了,也只好同意了,当然这只是一个电视节目恧已,现在这个社会已很少有这样的事情发生了.

     同时回来的时候,还想用注册英国公司的名义来这办一个办事处,这可是一件好事,不仅以我们有好处,而且对她们的公司也有好处,姐姐可以常回家看看,是对我们的好处,公司有了一个办事处,做什么事情就方便多了,希望可以有好的进展.对于我而言,我想到英国好好的去享受下上学的味道,虽我已毕业多时工作已有好几年了,但换个环境也是不错的吧.想去,就去,决定的事情,可以去做,要做,会做的很好.

    Tibet一个美丽的名字,可是很多不知道它是什么,有的人还以前是台北,其实不是,它是一个实实在在的西藏,有很多的特别,有很多的民众,不是很落后,当然肯定也不会很先进,这里的人我来以前以为风景很美丽,人很朴素,经济不发达,来了之后有一些是很正确的,但还有些想法是不对的,如经济不发达是必然的但也不会是我想的那种不发达,经济还是有很大的提高,同时一些服务行业的态度也很好,这是在向别人学习的同时也是在加强自己的一个能力的提高,总之不是我想像的那个样子.

    我们去了很多地方,有圣地也有乡村;有原始也有现代,有朴素也有恶横,这就是整体上矛盾的统一体,在那个地方都会出现这种情况,但这个地方又有自己的特色,这是一个很我特点的.Tibet的旅游资源很是丰富,有布达拉宫,百挂窗,还有那天浴,也可以就是天池吧,那是令人很是向往的地方,我们来这个地方,也有一个小插曲,小昭来的时候,肚子不是很舒服,所以会有一些问题,这个时候来事了,没有什么办法只好叫一个人本地人给她指一条路和她一起去了,这个事情被我们在回来的车上好好的戏弄了她一番,搞的她挺不好意思的,最后也只好不说什么了.

    这次来这个地方主要就是来玩,来吃,来喝,来乐的,可以我们都做到了,有玩的开心,吃的痛快,喝的爽快,乐的愉快,这些目的都达到了,我们的心境也变的很广袤,开阔,来了就是痛快的玩的,很想像以前或古代那样,大口的来吃,大口的来喝,就像是水浒中鲁智深一样,来个大口的大口,如真那样的做了,我怕他们给吓坏了,看来的我想的还是有一点距离啊,这也是现实和想像的一个差异吧.

   去了,你会明白,心境的那种改变,去了你会明白那中念念不忘的思念,去了你也会明白很多的言语都是多余的,只有自己亲自来感受,才会更真切,只有你自己的真切才会说Tibet不错,人不错,风景更不错,景点很多,空气很好,可以想到你可以做到的事情.去吧,Tibet会给你一个惊喜.

      这是在Tibet拍的,很是漂亮的吧,有很多照片都烙上了Tibet的印记,我们这次去的地方也是这个地方,为了去这个地方我们准备了很长时间,要知道从一个地方突然到一个地方会有一个很不适应的环境,再说还是世界的屋脊,当然会有一些高原反应出现的,就是为了应付这个才坚持来做运动,我已经好长时间不做这种运动了,但为了这个旅程我不得不这么的做了.

      想想那百挂帘,想想那布达拉宫,想想那八角街,那叫一个美,那里有最好天空,最蔚蓝色的颜色,还有那水和山,是那么的纯洁,让人忍俊不禁的来记下那美丽的一刻,真的很是漂亮,不是用什么言词来表达,你去了会也会发现这个美丽.

      那是一个很多历史价值的地方,文成公主就是嫁在那个地方,松赞干布也是那个地方的人,还有那特有的语言,给我们一种吸引力,有人就那藏民很不好惹,但真的是很安全的,那个地也有好人和坏人,或是安分的和不安分守己的,这就是一个很平常的地方,毕竟还是少数人不是很安分,那里会是很安全的.

      那是一个神秘的地方,那也是一个令人向往的地方,去吧,我们明天出发.

做个朋友吧,我很型,个性!

朋友在吗？

不说这样说了,

我很型!

一个朋友在哪?

不知道,不要骗我,我可不是好骗的哟.

谁知道你是谁,反正我是不知道的,不要来问我了.

不是吧,这个你也不懂

很型很个性

要有多么的型就有多么的型!

专业的品质,良好的品牌

那就是我

辞谢!

你可能会搞的一头雾水,不明白这是什么回事

但不要紧,这是个经典的对白

专业的品质,自己的提升

我很型,你也可以这样的说.

    从上次写了一文章最近有点忙, 说明我现在的压力是有的,每天会跑来跑去的,从北京到上海,又到香港,我跑了很多地方,也了解现在这个社会都处在忙的一个阶段,很多人,也包括我在内没有 一个不是很忙的,由于现在的社会奋力拼搏的人很多,需要很多大量的工作,工作是为了什么,说是快乐,会有的,但这决不是主要的,主要的还是有为了家庭,还 是为了一个孩子,为了自己过的幸福.

    忙,对我来说,是很平常的,但这个季节也是特别的忙,经过香港公司注册处事件后,每个人都开始变的很有思想,也在开始考虑自己的未来是乍样的,但,我们只有一个忙忙碌碌的来做,才会有一个好的结果.

    每个人都会有一些不同程度的困难,这也是客观存在的,我们做的就是把这些困难乍样才会给它解决掉,是用工作还是其它的方式来做,这是一个选择的过程,忙是 必然趋势,就如我们公司现在的整合事件来说吧,很多人开始为这个担心了,要是怪的话,就是怪以前没很好的来做工作,这次的整合会起到很大作用,人员的变动 是必不可少的.

    希望这次的整合可以给公司运转的更加的稳健,更加的有竞争力,只有公司的竞争力强了,才会有相关的职员福利,我们在忙的时候也是有价值的.在忙的时候,快乐亦然.

    忙也成了这个社会的一上普遍的一个现象,没有时间也是很多人常说的一句口头禅,这段时间在我的身上发生了,朋友给我电话问我在做什么,有时间去他那去一趟,好好的享受一下自然风光,说实话我是真的想去,可以没人办法,只好给朋友说,今天我很忙,没有什么时间,不仅仅是这一段时间很忙,恐怕以后都这样,朋友也同情心的说,真是可怜啊.

   没办法啊,公司的事情这么多,要有小星要我给他去到上海办一个什么注册香港公司证书,证书持有者可以享受什么权益我是不太明白,开始,当他请我给他办这个事情的时候,我也是不很懂的,可以还好的是现在也明白了一在半了,于是他请我给他办,没有办法也只好给他办了,虽说我很忙,连公司的事加上朋友的事情,我这个周末还是在火车上度过的,你说惨不惨.

   公司的事情是要办好,但是朋友的事情也是要办好的,否则那一个方面都不好说,这不不打紧,最打紧的是要把它给办的漂亮潇洒,不要落下什么"后遗证",这就不好办了,于是,很忙的,很快捷的,很卖力的来做,首先不管做不做的好,心态是放在第一位的,还有的就是一个好的态度,认真两字,是必不可少的.

    结果还是令人比较满意的,不管是哪一个方面,是公司的也好,朋友的事情也好,我自己的感觉也好,这个事情做还不错,给各个方面都有整体上的把握,事情是办成了,我可累惨了.

   累是必然的了,想想,在周末的时候,我正坐在火车上往公司,往家的方向赶,你说,在周末平时不就是很休闲的吗,给一周来的紧张一个放松心情的机会,可以在这个周末,不用说,我放松倒没,劳累的是过度,忙啊,真是一个忙的不亦乐乎.

   周末没了,身体也是很累,但是我从心情上来说,是愉快的,也是欢喜的,朋友的事情完了,公司的事情也告一个段落了,下一个周末可以好好的放松下了心情和身体了.

昨天,她们被偷窥了....是被我偷窥的,不要骂我,我是无意的,真的是无意的,不信我来说说:

昨天下班后,像往常一样,先到超市买点东西回家做饭,也向往常那样回家打开窗户,拉开窗帘,也好让空气好流通吗,是不?朋友在卧室看电视,我在上网,这个时候,朋友要去换衣服叫我去给窗帘拉下,我就去了,一去不要紧,这下可有好戏看了,对面一夫妻两人都只穿着内裤,在床上的那个........做这种事情还是要先把窗帘拉下来,就比较好了,只见女的在男人的上面,还不时有很大的声音,因为我们两幢房子之间的间距很小,有两米左右,正当这个时候,我朋友说你乍一还不动呢,我说有好戏看了,要不你来看下,过来后,还说我,你也是的,也不.......唰的一下,结束了.

我就说是现场直播的,没有什么了,你还换衣服不,小心也被偷窃了,哈哈.在这个地方给那些激情的人们一个醒,做这事情,千万要拉上窗帘,要不就是现场直播了,我估计这不是对我一个人的现场直播,要是不怕的话也无所谓了,又不是没见过,这就要你自己拿捏了.

下雨了,心烦了…… 我想做事,我的想法为什么都无法实现,干脆去吃了顿必胜客，也许真得是因为自己急性子, 温度并不算高但烦躁夹杂着不安,我在房间里来回晃悠。什么都想快点做好,没做到得事真得好心烦..这时有人叫我去bar,每顷刻，激动、愉悦溢于脸,如沐春风,焦灼之情云烟消散。好象只有这样了……有时会莫名得感觉.

记忆里不再重要的某一天. 当明天变成了今天，成为了昨天，日子还是一样的过,旅游回来又进入到了既紧张又悠闲的矛盾生活当中.最后成为了记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走，是不是应该传一些照片上来呢?这是静止火车里与相邻列车交错时，自己仿佛在走的错觉，也不知道自己怎么搭配才能显示出成熟的一面,而是我们真实地在成长，

呵呵!看情况吧!年轻也蛮不错哦!

中国人喜欢“难得糊涂”，把它作为人生座右铭的大有人在，可见糊涂人生并不易得。人一旦把这种人生当作一种境界，必然有脱尘超俗之处。当然，这只是一种幽默，而不是人生。

实利虽然实实在在，但是太过冷淡。实利和冷淡实际上是联在一起的，所以血气方刚的年轻人有点受不了。想想看，在一切事情上都盯着实利和实惠。斤斤计较，唯利是图，对于其他的人和事怎么能不冷淡呢?

实利的眼光本来就是冷冰冰的。而换句话说，对生活不冷淡点，怎么能获得实利和实惠呢?所以，实利人生者对于青年人的盛气热情从来是不屑一顾的，为理想而兴奋呼号，如果不是不成熟，那就是傻子和疯子。

在生活中，真正的聪明人，遇到任何事绝不自作聪明，大发议论，相反他们总是做出一副什么都 不知道、什么都不清楚的样子，躲躲闪闪装糊涂。这样的人心知肚明，但是什么人也不会得罪。他们觉得只有左右逢源，才活得安全活得自在。

我不做不可及的梦，这使我的睡眠安恬。我不穿高跟鞋折磨我的脚，这使我的步子更加悠闲安稳。我不跟潮流走，这使我的衣服永远长新，我不耻于活动四肢，这使我健康敏捷。

我避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担和承诺。我不多说无谓的闲言，这使我觉得清畅。我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心地去爱别人，因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。

旷达它能接受八面来风，不拘泥小川，不徘徊窄巷，任狂风漫卷，沙走石飞，万事随生死，千虑归自然，活着就飘飘落落，天高地广。

它是是一种独立的气度，不斤斤计较个人得失和别人对自己的评价，不加入人事纠纷的小圈子，不在背后评头论足别人的是非功过，不热衷于传送和打听小道消息，这都是心胸阔大的表现。

这样的我们永远是轻松的、顺其自然的、自由自在的，除非实在不得已的时候。在充满竞争和矛盾的人世间，心胸阔大总是游离于斗争之外的，生活在一种与世无争、与名利无关的状况中。

俄国作家契诃夫有一个著名短篇《变色龙》，写了一种令人鄙视的人生，他完全看着权贵的眼色行事，指鹿为马，颠倒人生，目的是为讨好权贵，自己获得一种狗仗人势的满足感。

虚荣，大概是人的一种天性，并不值得求全责备。从某种程度上来说，这是一种有修养的表现，它所追求的不过是一种体面和尊重。再说，爱虚荣在生活中绝对无害，绝不像嫉妒那样危险和有害，充其量不过是使你感到有点不舒服罢了。所以有的人一辈子爱虚荣，并不影响和周围人相处。

痞子，好像是生活中不可缺少的一类人。自从出了“痞子作家”王朔之后，痞子的身价仿佛也提高了许多。按照现代汉语词典上的解释，痞子即指恶棍、流氓之类的人物，’他们专门不务正业，为非作歹，无理取闹。其实有点不确。

痞子比流氓要文明得多，有的或许还相当有修养，但是照“痞”不误，比如王朔，虽然著作等 身，大名鼎鼎，但是还是有人把他叫做“痞子作家”。其实，痞子人生在中国很普遍，不仅有痞子作家，还有痞子商人、痞子运动员、痞子干部、痞子教授。三教九流都有痞子，连万人之上的皇帝也有痞子。

对于这种人生，人们尽可以从各个方面进行驳难和嘲笑，说它是可笑的，梦幻的，不切合实际的，疯颠的，毫无意义的，到处碰壁的等等，但是它毕竟是难忘的，活生生的。唐吉诃德出之于西班牙作家塞万提斯的著名小说《唐吉诃德》，这个人物之所以成为一个超越国界和时间的人物，因为他表现了一种独特的人生。

拼搏是现代人自我表现的一种特质，也是他们自我价值实现的过程。拼搏是一种生命力的显示，人在拼搏中享受的是自己的生命，它的力量、智慧和勇气，而不是其它外在的东西。外在的东西当然也是需要的，不过它们只是生命的装饰，就像一个长跑者到达终点得到一束鲜花一样，会使生命显得风光，显得夺目。

当我们体验到生活的多彩多姿，听到那人发自内心的欢快笑声的时候；当我们喜上眉梢，投入那疯狂舞蹈的时候；当我们历经艰辛，终于欢庆胜利的时候，我们都可以看到各种各样的积极人生的身影。

生活是大海，而人生则是航行在大海中的船只。但是人有不同，人生之船也必然不同。我想，世界至少有二种情况。一种表现为，人生小船并不是自己驾驭的，你只是一个乘船者。人生的小船由别人驾驶，方向和速度都不由自已决定，你也许一个人，也许和许多人乘在一条船上，有时会在甲板上散散步，有时会帮助划 划浆。船行到哪里，你的人生之路就走到哪里。

就像电影《红高梁》中的这一句歌词——“妹妹，你大胆地往前走!”，已被千千万万中国人所熟记，所接受。我问过很多人，为什么喜欢电影中的这首歌，其中有一个人这样回答我：“生活需要大胆，这首歌有胆气，增强了我们生活的勇气。要活得像个样，就得大胆地往前走，莫回头。”

追求是一种激情，而且是一种单纯而又强烈的激情，它来自生命本原的需求。当生命刚刚开始的时候，就开始了追求和渴望。你看那初生婴儿的眼睛，总是忽闪忽闪 向四周张望着，像在寻找着什么，有时他还会张开小手，在空中摇晃着，像是在抓什么东西。稍微大一点，他就会对新奇的东西感兴趣，用各种方式表达自己的欲望 和追求。因此，人有着追求的天性，’只不过追求的道路不同而已。可悲的是，这种天性从一开始就会受到社会的压抑，有的人自然失去了追求的热情和勇气。

然而，叛逆者总是很难改变自己性格，他们是天生有“反骨”的人。他们虽然曾经吸吮过自己所在的那个社会、那种文化、那个阶级的“奶”，但是一旦醒悟，就会 “恩”将仇报，不顾一切。也许鲁迅最理解叛逆人生的真义，因为他自己就是现代中国的一个叛逆者。他所写的。“这样的战士”也许就是真正的叛逆人生：他走进 无物之阵，面对各式各样的点头，各式各样杀人不见血的武器，竟不动摇；他还遇到了各种各样的人物和各种各样的花样，慈善家，学者，文士，长者，青年，雅 人，君子，还有学问，道德，民意，国粹，逻辑，公义，东方文明…—"但是他仍然一如既往，举起锐利的投枪……这就是叛逆者的人生。先知先觉，身负重任，孤 独倔强，战斗不止。

活得较宁静，没有那种必难避免的家庭摩擦，当你疲倦或情绪不好时，也没有人来骚扰你.可以独立地思考问题，作出决定，承担风险，用不着婆婆妈妈，受家人的牵制。

活得很自在，不需要向任何人解释自己到哪里去了。在生活中，既可以尽情享受自己的嗜好，又不必忍受别人的监督。活得很潇洒，可以和很多异性交往，而不必担 心爱侣妒忌或者别人议论纷纷，比单调的婚姻生活有更多尝试新经验的机会。活得很轻松，有更多的私人空间和时间，去培养自己的个人兴趣和爱好，可以随意花时 间做自己喜欢做的事情，有更多的机会了解自己的优点和缺点，长处和短处。

活得很随便，反正一个人，怎么方便舒服就怎么来。

有的人一生是一个平平淡淡的故事，有的人却是一种传奇。有人说，传奇是经人加工传颂才形成的，世界上本来没有传奇。其实，这话是错了点，传奇本来就是一种人生、一种体验，然后才有了传奇的传说。当然，每个时代都有自己的传奇人生，每个民族都有自己的传奇故事。传奇必定有一般人所没有的体验，所没有的遭遇，所没有的坎坷，所没有的惊奇。传奇人生往往不过是把人们对生活的一种期待化成了现实，在一般人常规之外走出了一条新路。

就拿(荷马史诗》的作者是来说，便是一个流浪艺人，他走到哪里，就把自己的灵感带到哪里，创造了流传 百世的史诗。中国古代的很多名臣侠士，也都是流浪者出身。他们曾一时成为豪门收罗的热门对象，平时作为食客，而到了战时，则是勇将猛士或者谋士。至于一些 古代的大诗人，也多是游子生涯，到处飘荡，四海为家，说他们是流浪者，也许一点都不过分。对此，李白有：“一为迁客去长沙，西望长安不见家”的名句，杜甫 有：“万里悲歌常作客，百年多病独登台”“可怜处处巢君室，何异飘飘托此身”的绝诗。

作为一种人生形式，侠义人生的核心是有正义感。讲义气，肯舍己助人，它代表了一种慷慨的善举和精神信仰，是人生的一种奉献而不计回报。当然，具有以上的心 愿还不成，还得真有点本事，有一定能力为别人伸张正义，排忧解难，所以过去的侠义之士，皆有一些武功或法术，能走闯江湖。

人的一种英雄欲望，一生想建功立业，奋发有为，追求不平凡的惊天动地的大事业。这种人喜欢 大山、大江，喜欢境界开阔、雄伟奔放之势。他们迷醉于人的力量和雄姿英发，能够统驾全局，克敌制胜。由于这种英雄欲，豪迈的人总是希望在生活中当主角，或者自己幻想自己是主角，他们敢说敢干，敢于拍板，但是也喜欢自己说了算，独断专行。

然，过客人生多少含着一种悲剧气质，因为在拼命向前走的时候已意味到了死亡——任何人都无法摆脱的结局。但是，这也许意味着一种解脱，把死亡看成是像回家一样轻松自在，而生命过程中的千里奔波之苦，自然更不在话下了。过客人生活得无牵无挂，只管叫生命大胆地往前走。

和权势人生相对的是疏放人生，偏偏藐视权贵，不喜欢官宦生涯，而追求人生的放达和生命本身的欢乐。在他们看来，人生贵在自我称心如意，而不在于身后的名 利。为了官位而压抑自己的本能，更是可悲的。例如春秋时代的接舆就是疏放人生的代表，他对孔子到处讲学布道、迷于做官的做法非常藐视，竟然在遇到孔子时狂 歌笑他：“吱呀，天下都变成这样子，你还在折腾什么呢?”后来李白也很欣赏接舆这种人生态度，做诗曰：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”

疏放人生的关键在于对世界看得开，对于官途想得开，对于生命放得开。看得开才能藐视权贵，视富贵如浮云，才能天高地广，达到“会当凌绝顶，一览众山小”的 人生境界，登泰山而小天下，苍海八荒，尽在眼低，有如此眼界，生命如何能忍受官场窄路的羁绊呢?想得开，才能获得精神上的自在，犹如闲云野鹤，无拘无束， 根本不理睬别人说些什么，对自己如何评价，而能够我行我素，自得其乐。

人生放得开更为重要，寄情浪漫，放浪形骸，皆需要把人生从层层束缚中解放出来，还其本性，顺其自然，进入一种狂放、无所顾忌的境界。李白当年看透官场，仰天大笑出门去，所追求的就是这种人生，所谓“昔在长安醉花柳，五候七贵同杯酒，气岸 遥凌蒙士前，风流肯落他人后”，就是这种人生的写照。所以疏放人生的最高境界是一个“狂”：字，狂歌，狂饮，狂乐，狂舞，狂了就什么都不在话下了。什么功 名利禄，什么王室贵族，什么清规戒律，什么人间万户候，都不过是人生樊笼，粪土一坯。宋代朱敦儒有词云：“诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王。”辛弃疾写得 更绝：“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。”差不多同时代的刘克庄也很好表达了这种人生气度：“酒酣耳热说文章，惊倒邻墙，推倒胡床。旁观拍手笑疏狂， 疏又何妨，狂又何妨。”

当然，疏放人生有时属于万不得已，可能当官不成，或者官运不长，对于人生有了新的看法。也有的人虽然当了官，但是仍然很失望。觉得生命太受约束，不如自己 痛痛快快活一会儿，所谓“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”，就是这个意思。因此，能不能看得开，想得开，放得开，也有一个开悟的过程。有人醒悟得早，不 再把生命纠缠于世俗相争之中，有的人则开悟得晚，一觉醒来已过半百，好像自己还没有真正活过，还有的人则一辈子不开悟，那就没得说了。